所謂的「往生之路」還是平常講到的「信、願、行」三資糧。按照最簡單的方式來解釋，「信」就是對阿彌陀佛有信心，「願」就是決定往生極樂世界的願望，「行」就是有了信願之後，修持能往生極樂世界的法門。這裡面，信、願是發起淨業的前導，也是往生的必須條件。不論選擇修密、參禪、持名、觀想等的哪種法門，都一定要具足信願才能往生。如果沒有信願，就不能成為往生的根器。這一點大家務必要特別明確。

如果你已經鐵定了心，今生一定要去極樂世界，絕不改變，那一定會在你的行動上體現出來，下至會把布施一碗飯的功德都回向西方。所以，真正有信願的人，一定會把平常修行的功德全部回向在往生上。沒有這個行動，就說明你還沒有下定決心要去西方極樂世界。

打個比方，你如果真有想買一幢房子的願望，就會把平常掙的錢一筆一筆都妥善地存在銀行裡，作為買房基金。等到你資金充足的時候，就可以買到這幢房子。如果你買房的願望是真實的，那一定會付諸行動。同樣的道理，如果你真想在極樂世界的七寶池裡得到自己的一個蓮臺，那麼肯定會把平常修行的每一筆善根都投放在這上面。有信、願的情況就像是這樣，一定會勤修往生的正因，會把功德回向在往生上。這樣往生的資糧一旦積累充足，就能順利往生了。所以，我們的第一個重點就是要強化信、願，使得每一個人能真正生起信、願。這就是推動淨業修行的極關鍵的前導，因此要再再強化。

強化的途徑，也沒有別的竅門，還是要加強對淨土經教的學習，使得你對於阿彌陀佛的願海、極樂世界的殊勝功德、往生淨土的必要性等等，再再地加強認識。從這裡會強有力地生起信願。